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第129章 来自何方(5)

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烟。主角还没看见结果,视野就已经调转,似乎女王对这种事情习以为常,没有过多关注。

如果这些“遗族”真的掌握了摩擦生火的技术,那他们才算是真正的掌握了火的力量,这是非常伟大的力量。

除了火之外,大头蚁“遗族”还掌握了石工技术。

主角在女王视角中看见城堡内部,一些结构中有拼叠起来的石块,起到辅助支撑的作用。这些石块虽然看起来原始,但是明显有修整过的痕迹。

此外,在很多兵蚁的大颚上,都用胶粘着一些锋利的石刃,显然是被当做武器增强杀伤力的。这些石刃也不可能都是天然的,而是被制造出来的。

大头蚁“遗族”还掌握了纺织技术,在巢**大量布置有纺织品,除了用作地位较高的蚂蚁的服饰外,大部分纺织品都被用作地毯或挂毯,起到装饰和保温的作用。

主角通过暂停画面来仔细研究了一下这些纺织品。他看出这些纺织品的纤维并不规整,不是织出来的布匹那种经纬交错的样子,所有的纤维都杂乱的交错在一起。主角据此推断,“遗族”制作纺织品的方式,并不是“织”,而是类似制作毛毡的“打”。

显然,这还不能算是完全成熟的纺织技术,但已经能够提供合用的纺织制品。

“遗族”还会在纺织品上染色和绘画,染色用的颜料是天然植物的浆液,“遗族”能够使用绛红色和土黄色的染料,绘制的图案主要是蚂蚁或其他虫类的形象。

“遗族”另一个熟练掌握的技术是发酵。

女王的餐谱中有用烤熟后粉碎的植物种子,再经兑水和发酵后制成的糊状物,味道略酸微甜,被蚂蚁们视作高等食物,只有蚁后和部分幼蚁可以食用。

相对于人类世界中种类丰富的发酵食物:酸奶、干酪、酒酿、泡菜、酱油、食醋、豆豉、黄酒、啤酒、葡萄酒等,主角目前发现“遗族”只有这一种发酵食品。但无疑,他们已经掌握了这一技术。

最后,大头蚁“遗族”在宗教方面,除了多神教外,还有丧葬的制度。

比如信息包中女王出席蚁后的葬礼,能够看出“遗族”只有高地位的成员才能实行火葬,拥有纺织品、花朵等陪葬品。

丧葬制度往往和宗教密切联系,只有在产生灵魂观念后,才会出现葬礼和宗教。

以人类为例,从原始社会的旧石器时代起,人类便产生了灵魂观念。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的影响


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