张之维坐在蒲团上,仔细研读起来。
以张之维的领悟能力,再加上当了十来年的道士,不存在看不懂道藏的情况。
很快,张之维就有所收获,他喃喃自语道:
“刨除里面记载的土河车之类的乱七八糟的术法,术士一道用来入定的静功其实很简单,只不过门槛高了一点,所以折在这一步的术士比较多!”
静功,其实就是入定修炼的统称,无论是命功还是性功,都得入定。
静功越深,炁的流转和凝结越顺畅,修行速度也就越快。
一般来说,静功的修行分为四个阶段。
第一个阶段叫离生喜乐,这是静功的入门,只有达到这一步,抛弃杂念,毫无情绪波动,才可以开启修行之道。
第二个阶段叫定生喜乐,这个时候,静的感觉慢慢加强了,世间万物无法进入安静的内心,修行速度提升。
第三个阶段叫离喜秒乐,随着静功的加深,人慢慢体验到了静带来的快感,也就是乐在静中,这个阶段修行速度很快,但也会诞生很多杂念,如果不能在修行中克服,便可能出现走火入魔的状况。
第四个阶段叫舍念清净,进入这个阶段的人连清静带来的快感都抛弃了,进入了一种无我的状态,也就是空无所空的地步,这个时候,就是“静”的功德圆满。
理论上,入静程度越深,炁的运转和凝结就越顺畅。
一般来说,普通的功法,对静功要求不高,只要能入定,也就是达到第一阶段的“离生喜乐”,就可以修行,只不过修行速度比较慢罢了。
但术士不同,术士一入门就会面临内景的挑战,而内景,其实就与静功的第三阶段类似。
所以说,如果静功修行不到家,就直接修行术士一道,往往会陷入内景中无法自拔,这也算是术士修行的门槛之一。
不过这个门槛对张之维来说,并不存在。
作为一位在内丹功一道小有成就的道士,张之维的静功早就到达了空无所空,舍念清净的圆满境界,修行术士静功,那是一点问题都没有。
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