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第三千四百零九章 文明夺舍计划

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  无法拒绝,完全无法拒绝,就算是韦苏提婆一世准备好说辞,在面对班基姆这句话的时候,也无法说出一个否字。

贵霜最大的问题是什么,看似是简单的南北冲突,但仔细思考的话,其实是双方之间极大的文化隔阂,整个贵霜说是两个破格级别的王国合体甚至都不能说是错误,从一开始他们就缺了思想上的统一。

韦苏提婆一世哪怕再不爽婆罗门,可韦苏提婆一世也得承认,婆罗门确实是他所见过最稳定的社会体制,一个历经千年岁月,得到了历史验证,能长远延续下去的强悍社会制度。

大月氏皇室对抗婆罗门的原因只有一条,那就是婆罗门拿他们当狗用,刹帝利,呵,我们大月氏稀罕刹帝利这个位置吗?

然而就事实看来,婆罗门的侵染能力,在很大程度上影响了很多进入南方的大月氏贵族,哪怕他们来的时候非常坚定的表示自己是大月氏的人,但短短几十年之后,能依旧骄傲的说出自己是大月氏贵族的寥寥无几,绝大多数都变成了他们曾经嘲讽的刹帝利阶级。

韦苏提婆一世也是如此,他和婆罗门的争斗,本质上就是政权和神权的争斗,出身于东亚的势力,都习惯于政权碾压神权,大月氏没有这个认知,但大月氏潜意识的认为这不对。

故而从一开始大月氏皇族和婆罗门集合体的对抗,就是政权和神权的碰撞,只不过大月氏明显缺乏这种思想斗争的经验,在意识层面屡战屡败,以至于大月氏进入南贵的成员,绝大多数都变成了刹帝利。

毕竟给婆罗门当狗,对于大月氏贵族来说一时接受不了,但时间长了,发现当狗也挺不错的。

这才是南北隔离,以及大月氏皇室打压婆罗门的原因。

可这些原因的本质,不就是大月氏皇室没有办法拿到神权的解释权,没有办法成为神明的化身。

可现在呢?班基姆当着韦苏提婆一世说出大月氏皇室为正朔,那意味着什么,韦苏提婆一世能不懂吗?

政权和神权将集中在他们皇室的手上,他们将具备对于普通百姓的绝强统治能力,从上到下将整个国家整合,也将彻底终结一个国家两个思想,相互冲突相互影响的局面,彻底成为一个伟大的国家,而且有了婆罗门的历史借鉴,贵霜熬过这一波,千年帝国可期。

“如何?”班基姆阴沉的面容,缓缓抬起,看向坐在主位上的韦苏提婆一世,“陛下成为婆罗门在人间的神,成为婆罗门之中的婆罗门,重构社会分工,组建新的婆罗门。”


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