”对于他的考校,看起来无是叫这位“佛子”疲于奔命了。
在这桌子上,多出来了三串薄薄的“嘎巴拉念珠”,这新鲜的眉心骨,便在此地。
其中意味如何,自有人知。
这位“佛子”现在看上去是“智珠在握”的模样。
他不住的转动着念珠,等待着人来,等待日头有三指宽的时候,“达如呼图克图”从外头走了进来,这位“呼图克图”亦无有被“莲花钦造法寺”的上师辩倒的意思,止他们二人前来,自然屏退了其余的人,二人坐在了一起,“达如呼图克图”亦喝了一口茶,二人俱不说话,过了半晌,他们二人似乎都已经说过了话,俱都离开了。
“巴音莲花图”转动念珠的动作明显的快了,他是知道“永真格贵”不在庙子之中的——无管于外头如何说,“永真格贵”并无在庙子之中。
原因自然很简单,那便是他们的“教师”,“莲花钦造法寺”的“班智达上师”们,无有对他们进行继续的考校,应根据他们所言语,“班智达上师”须得叫这些“学僧”们,进行辩经考学,止这一场考学,还须得延迟一二。
无它,便是他们这些“学僧”之中,少了一位“永真格贵”!想到这里,“巴音莲花图”忽而停下来了自己手边的念珠。
应其实就算是无有了“永真格贵”,止一个“达如呼图克图”,亦不是他可以辩别的过的,更遑论在这些要参与辩经的佛子之中,还有诸多不可思议之人!
(本章完)
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