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第五十七章 三眼之谜

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然能力,我们中国的神话之中,不是有个三目真君二郎神吗?”

“等会儿,你越说我越糊涂了,照你这种理论,第五代人类,可能是第四代人类的后裔,而第四代人类经过口口相传,受到了神化,就是我们神话传说中的神,是不是这样?”我打断陈芸,追问道。

“理论上,这种可能性很大!”陈芸一本正经地点头说道,“世界上并不存在什么所谓的神,有的只是造神运动,神是怎么来的?他们活着的时候是人,做出贡献,死后就被人神化成神灵了,远一些的,三皇五帝,孔子、老子,近一点的武圣关羽,他们都是人,只是被神化了而已。”

我点头,这个我知道,中国是没有神的,“造神运动”倒是轰轰烈烈的,所谓神灵,都是由人衍生出来。葛壮不同意,就说佛祖,玉帝观音这些不都是神吗?

我笑了,说胖子,没事少看点在地摊上买来的小说,中国神化体系很复杂,各种自相矛盾,自我否定的疏漏很多,并没有形成一个完整的脉络体系,至于什么孙悟空啊,如来佛祖啊,有的是舶来品,属于印度传教带来的,而且流传故事十分靠后,根本不算正统的神。

我给他分析道,“《玉皇经》记载,玉皇大帝是“昊天界”光妙国国王之子:佛主就是印度人,还有孙悟空,最早出现在《西游记》,其实孙悟空的原型有几种解释,一说是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的,也是传自那帮吃手抓饼的舶来品,混合了“无支祁”传说,总之,中国正统的神位跟他们没什么关系。“

陈芸顺着我的话讲下去,“没错,同样的道理,三目族人也会被古人神化成神,而壁画上的女人,头生三目,这或许是一种返祖现象,也可以从侧面印证,我们是第四代人类的后裔,所以她会被古巴国的人奉为神灵,也就不足稀奇了。”

讲道最后,陈芸沉声说道,“我猜测,这座墓穴里埋葬的应该就是壁画上头生三目的女人,她在古巴国地位很高,至少也是祭师、国师一类的人,地位仅次于国王!”

“什么技师,搓澡的吗?”葛壮听得不是特别清楚,瞪着眼珠子问道,“哎呀,原来远古时候,对劳动人民地位这么高啊,一个搓澡的都仅次于国王……”

我说你能不能别不懂装懂,什么技师?那是祭奠的祭!古巴国人迷信巫术,大祭司属于一个部族的精神领袖,而国王则是实际掌权人,当然,情况也有可能调过来,比如中世纪那帮西方国家,教皇的权力就比君主要大。

陈芸说是


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