上的权力,是国家统一昌盛的象征。
夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
而最早关于“鼎”的来源,则与治水的大禹有关。
相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,象征权力到达了巅峰。
我没想过,在这古夜郎王朝之中,居然也会遇上这样的大鼎,而除了这大鼎之外,最能吸引我目光的,还是鼎上趴伏着的一直瑞霭祥兽。
这异兽形状似螺蚌,身长两米,昂首向天,头生双角,成圆弧状自然弯曲,顶端有弧线,双眼凸出,鼻身长,似犬类,嘴巴稍向外扩,有很长的舌头射出来,在空中呈弯曲状。背上则身负重甲,却没有龟壳累得甲胄型花纹,而是螺蚌一般的形状,呈螺旋型,鄂下长须,如龙,双腿匍匐,爪如盘状,前肢则稍往上供,作势腾飞。
葛壮咂咂嘴,一脸痴呆状,看久了不由得惊叹,说这大蛤蟆长得威风,简直……简直就是特娘器宇不凡!
我发现自己在这种不学无术的家伙面前,实在没有办法保持低调,说胖子,你特么睁大狗眼看清楚了,这哪儿是蛤蟆?分明就是椒图,龙生九子,你没听说过吗?
葛壮不解,说龙生九子我当然知道,椒图也算?
我只好替他普及了一遍常识,中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先,然而龙性本淫,这瑞兽与万*合,诞下了九个儿子,种种说法,不一而足,有的将九子分为:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。这算是比较古老的一个版本。
可民间传说中却与这种说法有所出入,也有人说狴犴、貔貅、饕餮等等,都被传说是龙的儿子。
但是有一点我始终想不明白,古夜郎文明与中原完全是两个不同的概念,为何华夏传说中的“龙生九子”的雕像,也会出现在这个地方呢?
葛壮捂着后脑勺说哦,我想起来了,小南瓜你还记不记得我们第一次下牛子沟大墓的时候,也曾经过一头饕餮的雕像,当时差点把你吓尿了,还是我救的你。
我老脸一红,这段记忆自然还存于我的脑海,只是觉得太丢脸,不愿详谈,不久之后,
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