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0200【火孩儿】

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  “嗡嗡嗡……”

州衙后宅,不时响起破空之声,这是朱铭在挥舞铁锏。

双锏已经在让铁匠打造了,邓春也想来一对。这厮不喜欢使用刀枪,向来手持长棍作战,铁锏或者铁骨朵更适合他。

不要纠结于马战双持武器,因为铁锏或者铁骨朵的尾端, 都是系着绳索的。绳索套在手腕上,一可防止武器在战斗中脱手,二可随时腾出手去握缰绳。

州衙后宅的一块空地,已经成了演武场。

李宝训练得格外刻苦,他持枪与张镗打平,这被李宝视为奇耻大辱。

“太守,张镗来了!”杨朴跑来通报。

“请他进来。”朱铭说。

张镗阔步而入,作揖道:“拜见太守。”

朱铭问:“张家可是商议好了?”

张镗说道:“已然议定,贼道须得教训,否则今后定然得寸进尺。”

“这才对嘛,几个贼道算得什么?”朱铭满意道。

张镗又说:“官家不但下令扩建黄庭观,还让修缮其他道观。鱼目混珠者多矣,不但和尚、盗贼做了道士, 便连妖人也穿上道衣。”

“妖人?”朱铭瞬间警惕。

张镗说道:“京东两路, 妖教甚多,以弥勒教最为普遍,各州各县皆有妖教信徒。南边的瓠河镇, 便有拜‘火轮小儿’的,以前叫‘火孩儿庙’,如今改为道观叫‘赤龙观’。”

火轮小儿, 源自宋代的官方传说。

讲柴荣还活着的时候,就在深夜的广济河边, 发现一个几岁大的小孩, 浑身散发着莹莹火光。目击者王朴,几天之后无疾而终。目击者柴荣, 也在半年后去世。

因此,那火轮小儿代表着大宋天命……

官方都这么说, 老百姓自然觉得牛逼,宋初就有供奉火孩儿的妖教。

朱铭问道:“信徒多吗?”

张镗说道:“这几年越来越多,瓠河镇周边百姓,多有火孩儿信徒。便连乡下士子,也纷纷入教。”

瓠河镇位于瓠河边,是鄄城县和雷泽县的交接地带。由于水运便利,贸易颇为兴盛,成为濮州税额最高的商业市镇。

山东的妖教作乱,早在五代时期就开始了。

庆历八年,甚至有齐州禁军,想要屠城叛乱,策应在贝州起兵的弥勒教首领王则。

王安石变法之后,山东妖教又有新发展。

因为山东士子不精通进士科,一股脑儿的


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