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第470章 一碗酒了断

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阿布北上,就要经过乌古论氏的根基之地绥芬河。

这里是乌古论族人世世代代生活的地方。

元忠的父亲讹论和母亲毕国公主,如今就生活在绥芬河下游的撒巴山上。

阿布经过这里,本就要拜见主人和主母,何况涉及到对盈歌的处置,元忠也不能不请示父亲。

讹论和毕国公主,从阿布那里知道了发生在辽阳城下的故事,也知道了盈歌目前的处境。

讹论虽然依旧担任着撒巴山忒母(万户)和乌古论氏族长,实际上却早已把部族的事务实权,都交托到了长子元忠手里。

鉴于乌古论氏同完颜皇室关系一向非常密切,完颜亮清洗皇族宗室时,对乌古论氏也多方打压,元忠早已决定下注在完颜雍身上。

对此,讹论也是同意的。

现在,做为一族之长,他完全理解儿子的苦衷。

事关乌古论一族利益,不能因一人而改变立场。

讹论甚至心中明白,如果不是因为顾虑到他和毕国公主对女儿的感情,元忠的命令甚至会更加决绝:一旦没机会抢回盈歌,就杀了她。

乌古论家族不能再承受一次侮辱。

最终,讹论同意了儿子的安排。

但,毕国公主却有她的想法。

女真人对于宋人的观感一向是分裂的。

一方面,在武力上他们对宋人是一种俯瞰式的轻蔑。

另一方面,在文化上,他们对宋人又是一种仰视的崇拜。

杨沅是大宋的状元,在毕国公主眼里,认下这么一个了不起的女婿也没什么。

虽然杨沅和盈歌的结合,不是乌古论家嫁女。

而且,因为盈歌是李太公馈赠给杨沅的战俘,是侍妾,甚至不是妻。

也因此,杨沅成了乌古论氏蒙羞的铁证。

但……把他抓回来,让他这個大宋的状元做我撒巴山的入赘女婿,还不能扳回一局么?

讹论还认同儿子耻辱该用鲜血洗刷的道理。

毕国公主作为女人,显然不认同这对父子的想法。

毕国公主眼见无法说服丈夫,便私下派出阿蛮,想破坏阿布的行动,把杨沅和女儿一起带回山去。

盈歌听到这里,脸色就变得非常难看了。

当她被绑在车上,在两军阵前成千上万的人注视下,身旁是一群正在宽衣解带要侮辱她的大汉。

她的胞兄做什么了?


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