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第二五五章 纲领

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长津湖战役的记载。

那时进入朝鲜的志愿军正遇上严酷的冬天,冬装严重不足,当时为了对美军打狙击战,派出军队提前在阵地上埋伏,在零下四十度的冬天、大雪、冰冻的情况下,整连整连的人就那样在阵地上冻死,而直到冻死,这些人都保持着射击姿势,没有放开过武器。他们只是没等到他们的敌人。

如果说日本人的精神来自“狂热”,很难形容这些志愿军的精神来自什么,而在整个抗战和国内战争阶段,共产党人的这种精神随处可见,没有人可以否定当初的那批共产党人想要救中国的诚意。那时由于各种科技的发展,单纯的人力在战场上的作用已经受到大大的压制。如果能将这样的一支军队复制到人力依赖极强的古代,哪怕将这种方式复制一部分,即便是同样狂热的将战火一直烧到了欧洲的成吉思汗的军队,在这样的队伍面前恐怕都不算什么。

无需更高的科技,无需什么火药坦克步枪,哪怕是单纯用刀,这种队伍都能砍平武朝,砍平辽国。当然,后世那种精神的出现,有许多因素的参与和制约,想要复制,极其困难,但或许其中的一部分,还是可以尽量的模仿、学习过来。

方腊也曾在军队中讲过“是法平等、无有高下”,但本质上来说,他自己都不怎么信的东西,最后也只是成为了一个口号。要人相信的基础在于自己得去做,要认认真真的有一套纲领,放在人们眼中,要有一套足以让人相信的说法,让那些人真心相信他们是为了一项伟大的事业而努力,就如同那些书生真心相信自己是在“为万世开太平”。那么这一切,才有了一个开端。

照抄《资本论》会很麻烦,但参考一些总是要的,将所接触到的许多后世的社会学思想拼拼凑凑,编织出一套以“公平”为基础的纲领,并不是没有可能。宁毅本人是不信的,方腊的军队里,真正要推行这样的东西或许也已经晚了,但如果给人看到,却未必忽悠不到人。重要的是有些人已经看到,没有信仰和野心已经影响到他们了,那自己就可以做得彻底一点,会有人感兴趣的。

立意要高一点,基础则要通俗一点,大众一点。这个中秋节的上午,他坐在那阳光洒落的石墩上,眯着眼想着。

就当做传销了。

随后又想到,为了保住小婵和自己两个人,就打算传个教,这动静也未免太大了。当然,此时他不过是心中动念,一切还得随机应变,如果呆在这里的时间够长,无论如何,总得找些事情做做才行。

如此想了一阵,正打算回去到医馆


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