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第九百九十五章宝藏院弃武

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  越后国被大雪覆盖,叛军与平叛双方都在摩拳擦掌,准备雪停之时大干一场。

而远在近幾的大和国,奈良盆地比起关东的气候,温暖许多。但在兴福寺长觉心中,这个冬天寒冷刺骨。

此时,她正在兴福寺主殿,中金堂偏室中,与寺中两位高尼谈法讲经。

等三人说完,已近黄昏。

长觉眺望主殿,仿佛看到供奉的释迦摩尼正在向她微笑,心中沉重,说道。

“今天就到这里吧。”

两位高尼双手合十,口念佛号,以表对座主的敬意。

其中一人是头发花白的老尼,五大三粗,手大腿短,彪悍如武妇。可眉眼间却是朴实慈悲,与身上的勇烈之气,反差明显。

她是兴福寺子院,宝藏院主持胤荣。

另一人虽然尼姑打扮,却是天生丽质难自弃,眼眉舒展,年少俏丽。

若是有京都武家在此,必然惊异此人相貌似足利义辉,像是一个模子里刻出来是相同面孔。

只是足利义辉常年练剑,性子刚烈百折不挠。可此尼却是慈眉善目,且书卷气重。

她是一乘院主持觉庆,领一乘院门迹。

这两人皆是兴福寺的高尼,地位仅次于兴福寺座主长觉。

宝藏院为寺内尼兵职守,宝藏院胤荣独创宝藏院流枪术。她在素枪为主流的当今枪术之外,开创十字文枪流派,乃是枪术大家。

而一乘院觉庆的宗教地位更高,她是兴福寺两门迹之一。

日本自古讲究尊卑有序,无论当初的天皇朝廷,还是现在的武家天下都是阶级严苛。

武家有守护体系,评价家格贵贱。宗派也有自己的门迹体系,规定寺格高低。

当初日莲宗强盛,数次毁灭一向宗本院,那就是在毁其门迹。

而日莲宗与一向宗争斗,天台宗惊恐,乘机毁掉了日莲宗在京都的本院,也是为灭了她宗的门迹。

至此,日莲宗流落商町,与工匠商贾为伍。即便势力不差,但寺格低人一等,排不进天台宗,真言宗,一向宗这些一线宗派的行列。

本能寺日玄去求织田信长,被她几句话勾起心火,佛心失守,金刚怒目被拖下水,也有这方面的憋屈。

而兴福寺原属于法相宗,如今被并入真言宗。说起来是两家佛法合流,其实就是法相宗这些年混得太差,没人帮衬迟早要完。

干脆趁着自己的老底还在,向真言宗靠拢,换取香火不灭,


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