粮不是这么好借的，从一开始的互利互惠，变成现在的单方面诉求，最后可能成为难为人的把柄。
斯波家重整天下的趋势越明朗，镰仓五山借钱的态度就越慷慨，这份慷慨其实也是压力。
佛教宗派不都是一向宗那样走下层路线蛮干硬上，天台宗，真言宗，临济宗等老派的宗门走上层路线，也有上千年积累的经验阅历。
马上得天下，却不能治天下。想要政权稳定，当权者就必须学会少用刀枪，拿起笔墨算盘。
刀枪是维持政权的底气，笔墨是洗涤思想的工具，算盘是政权正常运转的物质。
自从足利幕府三代将军足利义满屠灭天皇朝廷，把神道教连根拔起之后，岛国的文化源头就控制在佛教宗派手中。
而各大宗派几百上千年积累的财富，也是帮助新政权稳定经济的重要财政支持。
义银既然用了镰仓五山的钱，自然要承这份情。
镰仓五山的无限量财政支持，也是在新政权中增加自身的安全保障，可谓双赢。
可凡事过犹不及，一旦这钱粮借过了头，就容易被裹挟左右。
真到那时候，要么是义银拿起刀撕破脸赖账，要么就是妥协让步，给寺院更多利益交换。
不管最后是哪个选择，那都不是朝气蓬勃的新朝气象，不利于长期稳定。
所以，义银想要控制借款规模，尽量靠武家自己的内循环，而不是靠宗派输血来维持日常运转。
可他的想法虽然好，现实却很残酷。
斯波家的摊子铺得那么大，关东侍所从无到有，不过才五六年功夫，哪有什么内循环的底气。
依靠北陆道商路的商贸利润，依靠镰仓五山的无限贷款，已经是他能找到最好的两个财政工具，见效快，利息低，隐患小。
义银现在还不满足，还要寻找更好的备选，这不是在为难人吗？
大熊朝秀与大藏长安除了山呼英明，埋头装傻，还能怎么办？
她们没办法帮领导解决问题，还硬要顺着领导的思路提出问题，岂不是给领导心里添堵吗？
不能解决问题，你瞎bb个啥？要学会闭嘴啊！
倒是伊奈忠次若有所思，抬头小心翼翼看了义银一眼，让义银心头一动。
“伊奈姬，你有什么想法？”
(本章完)
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