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第1128章.会馆谈话.

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拔、干练沉稳、精神饱满。

相较而言,年纪稍大一些的那名弟子叫做江淳,眼神表情皆是要更为温和一些,而年纪较小一些的弟子名叫江正,气质间则是更多了一些锋芒毕露之意。

此时,听到杨洵的说法之后,江淳问道:“老师,您为何这样说?”

杨洵缓缓道:“关于七皇子殿下的那些流言舆论,表面上是夸他无为不争、顺其自然、敬重百官、从善如流,但仔细想一想,所谓‘无为不争’、‘顺其自然’,又与缺乏担当、毫无作为有何区别?所谓‘敬重百官’、‘从善如流’,又与缺乏主见、性格软弱有何不同?

嘿!随着这般舆论越传越广,七皇子殿下的这般形象必然就会深入人心,若他只是一位寻常皇子,这般形象自然没什么不好,但若是他想要继承大统,这般形象的利弊可就难说了!

朝野各方势力不仅会怀疑他是否可以担当重任,更还会下意识的轻视于他,认为七皇子这样的人物就应该是完全听取自己的意见……但这样一来,他今后又要如何坐稳储君之位?

对于一位九五之尊而言,必须要赢得官民敬畏才能统治江山,而这‘敬’与‘畏’二字,却是缺一不可,若是只能取其一的话,又究竟是‘敬’字重要?还是‘畏’字重要?

从古自今,曾有许多皇帝仅是凭借一个‘畏’字就坐稳了江山,但又有哪位皇帝只依靠一个‘敬’字就能让官民景从?刚才还有人以唐太宗为例,却不知唐太宗在垂拱而治之前,乃是亲手打下了大半个江山啊!”

听到杨洵的这般评价,江淳、江正两兄弟皆是陷入了思索之中。

最终,江正缓缓评价道:“在赶来京城的路上,咱们曾在一间茶馆听了一段《西游记》的评书,说是唐僧历经九九八十一难才能修成正果,但佛教又总是说‘放下屠刀立地成佛’……弟子当时就在想,为何好人成佛这般困难、恶人成佛又是这般容易?

经过弟子深思之后,认为应该就是印象落差的缘故,一个好人哪怕是行善无数,但只要他做了一件坏事,那就会显得格外坏,也会被世人看作是惺惺作态的伪君子!相反,一个恶人即使是做了无数坏事,但只要做了一件好事,就会显得格外好,被认为是本性未泯、可以挽救!

七皇子殿下若是任由这般舆论越传越广,他今后也就会是相同的处境,所有人都认为他就应该是无为而治、尊重百官,也认为他必须要重视自己的意见!

这般情况下,七皇子从今往后一旦是与百官们的意见稍


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