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第四十一章 以王家为容器

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来也并不复杂,明月和青蜂则是其中的关键。

仙棺天葬并不是我们想象的赎罪之举,或者说并不全是。这种行为的目的还是为了借助明月将青蜂和王家人尸体中的某种东西结合成石骨。

这事听起来实在是太过于匪夷所思,但是都钦松巴上师却十分确凿的肯定了这一点,并指出不是所有的王家人都有这种功能,王大可就是其中的一员。

石骨的提炼需要极高的温度,地狱中的熔岩河被王家利用,提取石骨并探索失传的转世之法。

这种活动持续了很长时间,并得到了官方和藏传佛教的支持,王家在自己族人的血中摸索前行,却再也找不到那种神奇的法门,并因为地质改变,熔岩温度降低而终止了行动。

都钦松巴上师修行中苦于人的寿命有限,而佛法又太过深奥,穷之一生不能解其万一,得转世永生之法,解佛法之无涯成了他最大的执念。所以对这种方式特别感兴趣,提出请求想要学习提取石骨之法。王家人竟然毫不隐瞒,把提取石骨之法交给了他。

其实在不远处的格迦寺中就有一个非常适于提取石骨的地方,就是我们看到的那个平台。都钦松巴上师学会了这种方法之后便离开王家,住进了格迦寺中。

那时候格迦寺地下的僧人已经死绝,他也是在后山废墟中修行时才偶然发现了入口。

虽然没有什么线索和解说,但都钦松巴上师的大智慧令之在一番巡游之后了然了因果,感叹之余却又发现了那处适合提炼石骨之所,大喜过望,找到了王家。

在他的主持下,王家弟子进入格迦寺地下修行佛法,推演转世永生,而此后时代不停有王家人补充到这里面去,为研究提供原料。

这种情况持续了三百多年,而都钦松巴上师也惊奇的发现,自己竟然没有继续变老。寺中王家子弟也被佛法感召,自封双目,开始修行。

所以说时间本身才是奇迹,王家和佛法这本来对立的双方慢慢融合了起来,一方面不断地牺牲提取石骨,另一方面却有潜心修行供奉佛祖。

王家人老了又死,死了又来,格迦寺中的僧侣也有些被吸引过来,除了保证寺中诸人的供给之外,也有部分加入了修行。

不知道为什么,石骨这东西对人体有超乎寻常的亲和性,一旦进入人的身体,大部分都会聚集到头部。所以和我们想象的不同,吃人并不是他们的无奈之举,而是早就有的一种做法。

据说石骨的总量有限,却不知为何都集中在王家人的血脉中,


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