还愿联络西南土司,为朝廷提供更多的人手。”
沐家镇守云南,虽然获利颇丰,但是因为山高路远,获得的利益并不能带来太多的受益。
举个简单的例子来说,在京城,普通百姓都能隔三差五地花五十文钱去看一场大戏。
但是在云南,想要看一场大戏,需要养一个戏班子,花几百两,甚至几千两银子。
在京城,吃一份一两银子的席面,到了云南,花几十两银子都置办不起来。
金银再多,不能转化为实际的好处,这就代表了沐家实际得到的好处并不多。
但是如果道路全部修通,在云南也能享受到京城的一切,那么哪怕实际利益比现在小一点,也是划算的。
沐昕的话引起了许多人的撇嘴,你到时的了好处,爽快地答应了还钱,还做了好人。
但是却让其他人的处境更尴尬了,一些用银子做生意的还好说,总归是能抽出银子来。
但是一些纨绔子弟,本来就没有想过还银子,把这些银子已经消费了,现在让他们还钱,那可要伤筋动骨了。
张府的管家悄悄地走了进来,在张辅的耳边低声说了几句。张辅笑着说道:“时辰已经不早了,诸位请入席吧……殿下,里间请。”
朱瞻基的目的已经达到,爽快地起身,率先进了西花园。
那里已经搭起了一个戏台,众人可以边吃饭,边看戏。
众人随在他们的身后,各自的心里心思万千。
山东。青州府。
褚松这一个月来,一直随着林三和唐赛儿夫妇一起,转遍了小半个山东。
最南抵达了临沂,最东到了即墨,莱阳,最北到了河北的沧州,最西到了菏泽。
在这一个月的过程中,褚松也算是深刻了解到了白莲教在民间根深蒂固的影响。
表面上,虽然白莲教并没有森严的教规,也没有太大的约束力,不属于那种凝聚的反动势力。
正因为这种松泛的教规,为普通百姓着想的教义,让白莲教在民间屡禁不绝。
但是实际上,白莲教教派众多,各派内部实行家长制统治,尊卑有序,等级森严。
他们首领的成分十分复杂,对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒,聚敛钱财;有的凭撰写经卷攀附上层,取悦朝廷;有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒;有的则与下层群众反对官府的斗争相结合,发动武装起义。
林三原本就是白莲
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