去，他并不想要回去。
不回去并非是吕布想要做什么，而是吕布不想要做什么。
吕布不擅长政治，所以他在这方面上吃了不少亏。在董卓之处，在袁绍之下，在冀州，在兖州，他都是一路吃亏。有的人吃亏了能从中得到教训，得到成长，而吕布只是记得他吃了亏，只有教训，没有成长。所以吕布下意识的就想要避开，以为是避开了长安，就避开了政治的漩涡。
再加上西域的环境有一点类似于大漠，这对于九原出身的吕布来说，他更喜欢这里的生活，骑马狂奔，扬沙千里，似乎天地之间无拘无束，自由自在。
吕布的灵魂是渴望自由的。
可是吕布的知识不够，所以他不清楚，这个世界上没有绝对的自由。
吕布陷入了对于佛教，佛性，空相，慧根等等概念的思索和探寻，自然就对于原本他承担的职责少于关注了。
当然，话说回来，其实吕布对于西域政务，其实一直以来都没有太大的关注，只不过之前好歹是有时候会问一问，现在忙着唯心去了，自然什么都没问了。
吕布专研佛事，最开心其实并不是那些高僧，而是吕布之下以魏续为首的一帮人。
原本还有一个时不时会提一些建议，找出一些问题来的高顺，可是魏续等人觉得高顺就是个事妈，干脆就鼓动吕布将高顺扔到了玉门关。
理由很正确，玉门关很重要，非大将不能守。高顺在玉门关，所有人都放心。
吕布琢磨着这个理由有错么？好像没有错，难不成不让高顺去，而是让魏续去玉门关驻守？魏续表示我哪里有高顺本领大啊，让我去玉门关万一把事情搞砸了，岂不是耽误了大事？
所以高顺就去玉门关了。
西域之中，唯一比较爱较真的高顺离开了。
有的人不喜欢较真的人，认为较真的人很矫情。
甚至在出现了一些矛盾纠纷的时候，总是免不了就会有一些人站在旁边高高的劝，表示至于么，多大点事，这么较真干什么？是不是有毛病？
劝说的人，并不会管这个事情谁有道理谁没道理，就像是路上排队有人加塞，然后僵持在那边，一个要加塞，一个不让，然后在后被堵住的人上来劝说，是会遵循道理让加塞的人去后面排队，还是会劝那个被加塞的人息事宁人呢？都有可能，但是更有可能的是后面上来的人，会选择看那个人更好欺负一些，更像是好人的哪一方进行劝说。
至少枪口指着好人，自
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