第、恩荫子孙入仕授官。”
“武人需得御敌杀贼,田舍夫终日为生计奔波,工匠才疏学浅,就尔等衣食不愁、家资丰厚、僮仆成群,浪荡一生有甚意思?我知有些人不想入仕,只愿遨游于庄园间,可也!但闲暇时不如多学些东西,多找些事情做做,被我看上了,给个侯伯之位等闲事也。有爵位傍身,还有谁能轻视尔等?”
从辩证主义的角度来看,这些注定无法彻底消灭的士人也可以废物利用。
他们中的很多人有钱有闲,还能轻易调动大量人力、物力,都他妈别给我神神鬼鬼了,找点正事做不行吗?
你们能坟头蹦迪、闹市裸奔、当众交合,改掉这臭毛病,像王戎那样培育优质李子不香吗?
实在不行,窝在家里研究研究数学不好吗?
其他人真没你们这些条件。
一个大庄园、一生衣食无忧、无数庄客农奴伺候着,想做什么事都可以。
邵勋记得,欧洲文艺复兴后的那些发明创造,大部分都是这类有钱有闲的贵族、商人搞出来的,因为他们本身有学识,不用为生计发愁,且闲得蛋疼,故而找点事做做,打发时间,产生兴趣之后,一辈子钻研下去,说不定就有成果了。
“此为吾之志向。”邵勋最后说道:“尔等赞誉也好,毁谤也罢,我绝不改弦更张,此志不渝。”
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