所以他难以与阿维拉生出多少共鸣。
阿拉维低头：“人类实在是最脆弱的生命，即使最强者也可以轻易地被永无止境的痛苦摧毁……我们可以忍受痛苦，但是一定要看得到希望。”
他看向吕真：“我们信仰真主，依赖真主，真主就是我们的希望。”
“我们相信在命定的审判日到来时，真主会根据每个人的信仰及行为作出审判，以进入天堂恩赏信仰者和行善者，以进入火狱惩罚不信仰者和犯罪者。”
“但是，在这儿，他们已经等不及了。”他指向努力斯坦，“身处痛苦中的人们，谁不渴望审判日立即到来呢？马上就能看到真主对善恶进行审判，让善人得福报，让恶人得恶报，是多么幸福的一件事。”
听了那么多话，吕真感觉自己已经快要抓住重点：“您的意思是，您信仰的审判日会立即到来？或者说，他们在想办法让审判日立即到来？”
“一切均由真主注定，没有人可以影响真主的意志。”阿拉维摇了摇头，“苦难本是真主考验子民的手段，若是能够经受苦难，依然保持对安拉的信仰，最终……可是，他们已经忍受了太久太久……永无止境的苦难对于他们而言，实在过于沉重。”
“在眼看亲人身死或者受辱，眼看自己朝不保夕，即将饿死，又有几人能遵循真主的正道行事？”
吕真沉默地听着。
顿了顿，阿维拉继续说道：“在西边，有一少数派，相信自阿里开始传承而下的伊玛目。”
“从阿里开始，伊玛目共有十二任，其中，最后一任伊玛目，穆罕默德马赫迪蒙塔扎尔，最为特殊。”
“他们相信，第十二任伊玛目在公元九百多年前失踪，却没有死去，至今依然在世，只不过隐遁不现，直到世界末日他会复临人间，将公正带给世界。”
“他们认为这位伊玛目就是最终的救世主，亦即马赫迪。”
吕真在进入努里斯坦城时就听萨拉说过伊玛目的说法，这时大致也能理解阿拉维的话，于是问道：“您和这里大部分人应当都不信仰伊玛目。”
阿维拉点头：“我们认为先知穆罕默德，以及他的四位继承者，伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里为正统，并不承认什么伊玛目。”
吕真皱眉：“您的意思是，这里的人尽管只有少数信仰伊玛目，可是他们还是在期待伊玛目再现？”
“为什么不呢？如果有办法让第十二任伊玛目再现，很多人愿意去做。”阿维拉
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