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第一卷:凤鸣于皋 第92章:《天龙八部》

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十二州的礼法观念所致。

在十二州传统的宗法观念里,嫡长庶卑、长幼有序。

而正妻与侧室间也存在着一条巨大的鸿沟。

近古时代,文武纷争数十二万九千载,尽管打破了诸多纲常、思想条框,但也保留了不少。

如今、虽说在法理上,嫡庶、妻妾的权利几乎平等,但实际中的长、幼尊卑,还是存在的。

夜玉侯正妻只有一人,便是凰玉儿,钟夫人只是他的偏妻侧室,虽以妻礼待之,实际上仍属于妾。

在大鸿皇朝,正妻以三媒六聘娶之,侧室以二媒四聘纳之。

相比古时,如今家庭后宅依然以正妻权利最大,但妾在家中也有一定权利,享受一定保护。古时,妾生的孩子不能叫生母娘亲,甚至都不能相认,最多只能叫作姨娘,而是以嫡母为母。

就连对生母的亲戚,如生母的弟弟,二者也是没关系的,犹如外人,真正作为舅舅的,乃是嫡母的兄弟。

这跟《红楼梦》里,贾环、探春,叫生母姨娘,嫡母王夫人为母亲,是一个道理。还有贾探春只认王夫人的哥哥王子腾为舅舅,却视生母赵姨娘的弟弟赵国基为生人,也是一个道理。

大鸿二十州的礼法也重宗法,但也重血亲,如夜青琳既要尊嫡母为母亲,也要认生母为娘。而生母的亲族,如生母之兄弟,可称作远舅,嫡母的兄弟,则为亲舅。

也别觉得这是什么糟粕。

毕竟人能从一身弱小,一跃成为万物之灵,靠的是文明,是思想、心灵的升华、历史文化的传承。否则,只凭武力、暴力,而无人伦、道德,那么跟野兽有何区别?

因此,能够维护人文秩序,推进文明发展的礼法是有必要存在的。

但不能整些反人类的纲常秩序。

即便而今大鸿十二州乃是皇朝制度,可在中古时代,宗门崛起,操弄王朝后,众生平等,皆以实力尊的思想就已深入人心。

之后,儒家兴起,虽然也有学派推崇‘天地君师亲’的思想,可除了那帮读书人,大部分人都不怎么买账。就连儒教内部,主流学派也是推崇民贵君轻、社稷为重的思想。

如今的人道皇朝,现实里虽有贵贱,但在法理上,却是人格平等。

皇子犯法与庶民同罪,就是皇亲国戚犯了罪,也要依法处理。

只不过在实际操作上,皇族、权贵,肯定享受额外权利,连削带打,大事化小小事化了。

不过这也正常,有强权


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