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第15章 五德与五福

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“叔母的“梅花篆字”自成一体,诚为献寿的上上之选。”少婵语带骄傲地说到这里,转而言若有憾道,“唉,见了叔母的这幅字,阿翁他一定是美气得胡子根儿也要翘起来,我们准备的东西更是没法子入眼啦。”

思霓忙着摆手:“这是说得哪里话来,寿礼都是孩子们用心准备的,太公他宝贝还宝贝不过来,又岂会厚此薄彼啊?”

少姝忍不住插嘴道:“一字之妙在于寓意深远,我觉得这梅花篆字的写成的‘寿’不光是好看,而且还有神奇的力量在里面呢!”

众人闻言皆是一愣,随即卫铄哈哈大笑起来:“少姝姐姐果是个妙人儿!这‘寿’字不但形似梅花寓意长寿,还有神奇的力量在里面!郭太公若是得此字幅,必定福寿双全!”

少婵却道:“不止于此,要知道梅是传统名花,五瓣具足,又名‘五福花’的呦!”

“少婵姐姐说的是哪‘五福’?”卫铄不太确定地眨了眨眼。

“《书经》上载:五福一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”

卫铄伸出五指数了起来:“这‘寿’当然指命不夭折且福寿绵长;‘富’是指家财丰足且地位尊贵;“康宁”是指身体康健且心灵安宁;‘好德’是指生性仁善且宽厚平和;“考终命”的“考”是老的意思,即尽享天年,得以善终。——梅报五福,若能得到,还真是十全十美!”

少婵又道:“梅花凌寒独开,坚韧不拔,傲骨铮铮,而这五福虽然寓意着不同的人生企望,但最重要的还是在于修心炼身,才能真正获得这些福报。”

“是啊,这五福之中,好德是福气的根本,而所有福气是好德的结果。”思霓颔首道,“寿之因是好生护生的智慧;富之因是施财施恩的节义;康宁之因是互惠无害的诚信;善终之因是安祥自在的饰终以礼。”

“叔母说得真好,上回少姝妹妹引我们深谈了五德,看来,五德与五福确属一脉相承了。”少婵附掌而乐。

“怎么回事?”卫铄接着追问。

少婵推脱不了,便将他们兄妹追慕有道先生遗泽,畅述五德的来龙去脉简要地告诉了她。

钟会也连连点头,赞道:“士族高门之谱学,无不周备相沿,却从未听闻有如许讲法,别出心裁,嗯,我大约有些了解了,何以子猷他会全副精神扑在华岩馆上了。”

(谱学:即士族的族谱与家谱,它是家世的记录,是家世教育的教材。魏晋之际谱学发达,作为高门,不可不谙谱学,如会


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