是进行火化，并没有选择传统的“坐化”。
所谓的“坐化”，就是找个地方等死，然后留下一些东西给有缘人，这也算是武者的一种恶趣味啦！
苗人风原本是没有把六贤划入猜测名单的，因为他也是相信了六贤被火化的记载，但是他看到了一件物品后，就喊了声“我握了根草，成名人物果然都很虚伪”，而他看到的是一辆“战车”。
六贤分别是：礼、乐、射、御、书、数。原名叫“李君汉”、乐落尘、射中基、御万彻、书子涵、数箕子。
“御敌万彻诀”即是御万彻的成名武学，包括心法、招式、轻身、暗器、护劲，铸就“御势”、成就“万敌莫挡境”，塑“御我法相”。他的兵器极为特殊，就是一辆战辆长矛，但车与矛是必不可分的，否则就无法施展“万敌莫挡境”，更无法显“御我法相”。
御万彻的战车是可拆卸，它在完全组装后，长约两米，宽一米，高一米五（轮高），规格看起来极为狭窄；当然，它是武器，不是拉客用的，再加上御万彻偏瘦，站在一米宽的车挂内，并不影响行动。它一共有三个轮子，因为它不需要武兽来拉的，车首并没有被雕刻，而是长方形，上面有机关控钮。
它的小巧，使得它可以做出精确的规避，挪移；它的动力由武者的丹田之气输导，使它不存在距离的限制，而轮子的伸缩也让它可以在颠簸的地形高速前行。它虽然不是没有弱点，但在武者控制下，它的弱点被保护了起来，在没有击败武者前，它会给敌人带去惨重的伤亡。
六贤的出身有好几种说法，有说是来自隐门，有说是得了奇遇，但六贤却是朝延大臣，当时还没有宗派，武权制度下的武国痕迹依然明显；大秦一统天下后，武国余孽又恢复了武者部落的形式，六贤提出的国宗论，就是让其中最强大的武者部落，占据大量的资源，从而支持朝延对其余武者部落的统治。
因此，御万彻的武学更倾向于战场征战，也就玩家说的“群攻”，这自然不是说丫单挑不行，单挑若是不行的话，又岂能为了“国宗论”而挑战数个武者部落的武王；那时候的武王可不是职位，是真正拥有巅峰天仙实力的武者，只是受天地环境影响，大都是凡境巅峰天仙。
御万彻也受天地环境影响，都受天地环境影响的话，武学就体现出它的价值，谁的武学精妙，战斗技艺高明，谁就能打败敌人。御万彻就是依靠“车矛”结合形成的特殊武学，战败了二十个武王，成为“武贤”，介于武王与武圣之间的武者。
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