生产关系。生产关系反作用于生产力。
一个是决定，一个是反作用于。
这就注定了，生产力对于生产关系的促进，是必然的，但生产关系，对于生产力的促进，却是未必了。
甚至生产关系还会阻碍生产力的发展。
生产力达不到，生产关系就不可能揠苗助长，短时间里，或许可以促成生产力的快速发展，但最终还是会回归到正常的状态之中。
在生产力没有大幅度提升的前提下，想要改变生产关系，几乎是等于逆大势而行。
罗浮可不打算和商鞅一样体会一下马力。
更何况，秦时世界的发展，其实是并不科学的。
以秦时世界，那种完全无法理解的能量利用方式，比如说机关术，生产力的发展，其实是可以快速提升的。
更别说，这个世界还真实存在着上古神话的存在。
九天玄女，黄帝，蚩尤这些上古大神不但是真实存在的，甚至还掌握着匪夷所思的伟力。
在这种情况下，罗浮当然要实事求是了。
第一次和秦王嬴政的见面在，还能说是一次罗浮和秦王嬴政的初次交流，还远远达不到彼此交心的程度。
罗浮的目的，终归不是为了改变世界。
而嬴政也不可能，再见到了罗浮之后，就真的不管不顾，直接返回咸阳。
罗浮和嬴政的第一次会面，时间并不长。
原因很简单，嬴政这次出现在新郑，主要的目的，就是为了见韩非一面，虽然对于罗浮的理念，嬴政也很是欣赏。
在嬴政眼里，相比起来，韩非的学说却是更加脚踏实地一些。
或者说，罗浮提出的一系列理念，实则更像是一种宽泛的理想，虽然也提到了可行的方向，但那也仅仅只是一个方向罢了。
韩非的著作就不同而来，是几乎算的上是真正的策论了，包括施政的种弊病优劣，都分析了一个遍。
当然了，在和罗浮见了一面之后，嬴政自然也知道，罗浮的理念，实则也有脚踏实地的一方面。
但却又有些太脚踏实地了。
如果说，学说有上中下三个不分高下的层面，那么罗浮之前散播出来的学说中，更多的是形而上学的理念，只有方向，而没有具体过程。
那么，这次和嬴政的接触，他就将如何一步步达到了自己致太平的目的，向嬴政阐述了一番，补上了下层。
可中层上，就有点
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