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第26集《瑜伽菩萨戒本》

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看,除了涅槃的法以外,诸位所想到的有为法,哪一个是决定的?我看你想不到。所以佛法的空是安立在自性空,自性空的时候你看到一切法因缘生,同时看到。

所以如果你看到空以后,你觉得没有所谓的是非善非,善法没有招感安乐果报的功能、恶法没有招感痛苦果报的功能,那你这个就是偏空了、恶取空了。佛法看到空的意思是一切法无自性、不决定,你现在很苦恼,不决定,你可以改变,苦恼的本质是因缘生,你也可以创造一种安乐的因缘来调整它,你有苦恼一定也有罪业。佛法讲空的意思,就是我们看到我们的生命是无常、苦、无我,没有一个自主的我,没有「我」,我们看到生命是流动剎那剎那生灭、看到空,其实你看到空以后,以就知道佛法会给你无量的希望,你看到空不是消极,看到「空」就是说生命有无量的可能性,这个就是空。

说是我们对空的体验一言以蔽之,就是生命有无量的可能性,所以你来生想要做什么你都可以做到,你想想看,你来生想要做什么都可以。你说「我要做大国王」,可以,你把做大国王的因缘具足了,你把那个因缘具足了,这个果报就会出现;你说「我来生要做大阿罗汉」,也可以做到,你把阿罗汉的因缘具足了;你说「我来生要到极乐世界」,你把信愿行三资粮具足了就可以。所以我们看到空的本质,也看到了因果丝毫不爽,其实如果一切法不是空,反而不能建立因果,是不是!你一切法不是空,你永远是人,你造善也是人、造恶也是人,那因果不能建立。其实因为空,所以才能够建立因果,诸位要知道。

如果一切法不空,那这个人是有自性的,你今生是人,你被杀了以后,很多人就说「怕啥,二十年以后还是一条好汉」(呵──),你二十年后可能是一条猪,是一条好猪不是一条好汉(众笑)。就是说我们今天看到空的意思,是看到了「因缘所生法是可以建立的」,因为一切法毕竟空,所以一切法因缘有。所以这个地方我们一定要知道──因为空,所以才有所谓善恶的招感性,这两个是同时存在的。

【学员提问】:万法皆空,因果不空。难到因果的法不是空吗?

【师父答疑】:因果的法它是无自性,就是你今天是善也不决定是善,不过那个法不能说空,这个不能说空,它是宇宙间存在的真理,叫依他起性,这不能空。所以佛法在观一切法空的时候要观因缘生,这个因果的轨则不能空掉。这个轨则为什么不能空掉?说是造善招感可乐果报、造恶招感不可乐果报,这个轨则为什么不能空掉?因为它


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